转眼来滁州已经一年多了，却还未认真了解这座城市。就想到了欧阳修笔下的醉翁亭，当地人口中的“罍子碑。”驱车半小时就到了琅琊山景区，远远地看上去，并没有能让人惊艳的地方。世间的美大致分为两种，一种是人人都认为的美，那种美是凛然的、是让人臣服的、是拒绝的、同时也是退却的。而琅琊山的美是存在于市井之中，她的美是家常的，是平庸的、容易忽视的。她的美缺少诗意，却是过日子的情调。

       背诵《醉翁亭记》本可以免门票的，但又觉得过于卖弄。听说可以从滁州学院的后山爬进去，但又觉得有些冒险，几番思索下，还是花钱买了门票。可能是中午天气太热的缘故，景区内人很少，走了几步，便来到了野芳园。看到大大小小的碑刻，有的字迹早已斑驳不堪，无法辨识。寻觅了许久，也没见到传说中“罍子碑”。看着回廊里一方方碑刻，方寸间却藏着书写者的一生，曾经倔强，拒绝平庸，直至被风霜抹平，坐在夕阳下，借着余晖，怀念曾经被揉碎的英雄梦。我想这些碑刻曾经经受千百次的拓印，亦或是变成少女脚下的浣衣石，被万千大众来回踩踏，被千万次的捶打。现在却被人豢养起来，进入庙堂，变得冰冷，让人望而却步。

       过了野芳园，步行一段便来到了醉翁亭，亭子看上去并不出众，假山的堆砌也略显平庸，缺少江南园林的巧致，绵密。她平庸的就像专供游人歇脚的地方，与世俗融为一体，这样反而显得温情起来。但周围的泉水却异常的清冽，远远地透着寒气。和亭子的亲切形成了鲜明的对比。与民同乐，却不与世俗同污。这种干净毕竟不能长久，只能和欧阳修一样，贬谪在这环滁之地，枕山而流。

       沿着醉翁亭拾级而上，是一个漫长的登山过程，夏季的闷热，伴着鸟鸣。身上的汗水止不住地淌，心脏怦怦的跳。可能是长期不运动的缘故吧，每走一段，就要坐下来歇几歇，石阶隐藏在山林深处，湿漉漉的，可能是青涩的青春不愿被人看见，带着少女娇羞，零星的祈愿符挂在山林深处，有的随枯枝掉落在溪边，有的迎着风雨，在风尘中摇曳。上面的字迹早已褪了色，只有在打结的地方交织在一起，还透着丝丝的红。在心里渐渐扎了根，成为心灵深处永远挥之不去的梦。宛如曾经的西津渡，冬夜里的徐徐冉起的孔明灯。人生的快乐总是短暂的，失望和遗憾才是人生的常态。正因为如此，青春才有过往，才值得被怀念。有些事情只有登上山顶才能释怀。

       山顶的琅琊阁，讲述着从始皇帝到南明琅琊山的悠悠岁月，山川依旧，历史的痕迹却消失在群山之中，只剩下星星点点的残垣断壁。站在琅琊阁的最高处，风很大，身上的毛孔被吹得颤栗着，上山的疲惫一扫而空。檐角的风铃叮叮作响，婉转而悠扬。夕阳下，落日的余晖铺洒在层林间，半明半暗。柔和而红艳，苍凉却又不失壮烈。极目远望，层林尽头高楼林立，倏忽间，仿佛过了千年。

       有山的地方必定有寺庙，山顶往下不远处便是琅琊寺，还未走进其中，就闻到一股浓重檀香味，使人陷入虚无之中。抬眼望去，一个步履蹒跚的老人靠在墙上抚摸着碑上经文，嘴里在咕哝着什么，大殿中，正跪着一位少女，在那低声抽泣。我伫立许久，不忍打扰这份虔诚。为情所困，无论怎么努力，终究回不去欲买桂花同载酒，终不似，少年游的岁月。为病痛所扰，生老病死终是人生的常态。梁武帝万千供养，犹饿死城台。佛究竟是什么？佛就像登山的拐杖，只是前进路上的工具，但走路的终究是人，终日地捧着拐杖，时间久了却忘却了自己会走路，见器失于道。佛应该是一种信仰，不应该是一种寄托。

       在寺庙里用完饭，看见一只白花猫正慵懒地在台阶上躺着，不知是环境所染，还是见的人太多，我走过去她非但不跑，反而走过来趴在我的脚下，舔了舔脸，又肆意睡下。本想走着下山，可是腿却不听使唤，只好坐着观光车下来。貌似漫长的路程，却只用了短短几分钟。

                                                                             来安至全椒段一级公路项目总监办    潘东